【提起正念，远离欺骗】-卢军宏台长白话佛法开示（第31集）
时间：2020-04-08
因为你过分执著你所拥有的，你所做成的，一旦失去了 你会变得非常地脆弱，因为你过分执著我所做错的事情，我怎么毛病到今天还没改好，一旦你没有改好，你会增加自己的负能量，让自己的内心变得非常地脆弱。
所以师父跟大家讲的就是，希望大家能够不管顺境逆境，都要消业障，都要增福慧，都要学佛，你是光明之人，你的天就是在你的心中，不管社会上的 不管人间的，家庭的烦恼，就犹如火烧天空，别人对你的诽谤，别人对你的不好 忌妒，都犹如火烧天空一样，很快就烧掉了，所以想在人间有缘分，有福分 有贵人，你就要广结善缘，你想要修心修道 修出六道，你就要提起正念，什么叫正念，正念就是你的菩提心和你的慈悲心，所以要遵照我们佛陀教义，尊重观世音菩萨的慈悲，在人间积福积德，在人间广结善缘，在人间救度众生，你才能一世修成，永断轮回，，所以一个人在人间善根是最重要的，福德是你修心的根本，因缘跟福德是连在一起的，你有福德 你才会有善因缘，你有恶念 恶意 上辈子的，那你就是恶因缘，我们要到西方极乐世界，我们要修出六道，《阿弥陀经》里边讲，不可以少善根福德因缘，我们要有善根，你才会有福德因缘，你在人间，你先要变成一个有福气的人，你看看我们这么多的弟子，现在闻到了佛法，每个人都在修心念经，你们是有福之人，有福之人就会少病痛 少烦恼，加上观世音菩萨的慈悲护佑，所以你才能修成人成即佛成的，大家记住了，这个福缘怎么来的，佛缘怎么来的，都是缘分，愿力越强 你的善缘自然具足。人能守戒 身心安定，无有恐怖，那是因为因戒得定 因定开慧，你才能心包太虚。
跟大家说一个故事，佛法的故事，可以从中得到很多，人成即佛成的佛法对我们的启示。从前在伽尸国的波罗奈城，有一位弗卢醯婆罗门，婆罗门就是贵族，他的门下有五百名弟子，是位人人敬重的国师，有一天，弗卢醯他家中有位佣人生了一个儿子，名叫迦罗呵，这个迦罗呵从小天资聪颖，记忆力特别好，凡是听过的话他全部记得住，他在国师家中就担任孩子们的，那些贵族孩子们的仆人，年复一年 日复一日，直到有一次 这个小孩，跟家里的其他的贵族的小孩起了冲突，一时 他负气 生气了，他就逃离了波罗奈 远走他国，到了邻国的迦罗呵，他一想，怎么办 自己是什么身份呢，他就慌称自己是耶若达多，是弗卢醯婆罗门的儿子，他说我是一个弗卢醯婆罗门，就是个贵族某某某一个儿子，就是刚才我说的，就是他门下有五百名弟子，尊重的一个国师的儿子，谎称离乡背井，特地来向你们国家的国师，来学习婆罗门法，这个国家的国师，邻国的国师深受感动。
他一想，哎呀 这么高贵的一个太子，来跟我来学，当场就答应他的要求，没想到 聪明伶俐的迦罗呵，他在波罗奈时曾经听过婆罗门法，他听过的，现在又接受国师的教导，他当然了 他都懂，表现非常地优异，成绩好 孩子又懂事情，非常地聪明，国师十分欢喜，不但指派他教授自己的五百名弟子，还把唯一的女儿许配给他。从此以后，耶若达多的生活，渐渐地丰衣足食 丰足安乐，，但是身在福中的耶若达多，不但不知足，他还常常嫌弃妻子做的饭菜，不合他的口味，心地善良的妻子一点也没有抱怨，甚至愿意学习波罗奈的，就是他原来国家的饮食，以讨得丈夫的欢心。
后来弗卢醯得知，他的仆人叫迦罗呵的下落，他就准备出国把他捉回来，这一天，恰巧迦罗呵与门徒外游，他远远地看见了弗卢醯一行人，迎面走来，哎呀 这了得，慌忙不已，急着打发随行的门徒，哎 你们大家赶快离开 赶快离开，之后他自己马上走到弗卢醯面前，扑通一下 顶礼跪拜，苦苦地哀求说，我来到这里 谎称您是我的父亲，我才能投靠这个国家的国师学习经典，娶了他的女儿，请您不要张扬我的秘密，我以后一定会侍奉您老人家，弗卢醯是一个有道之人，他认为迦罗呵有心悔改，他就不再追究，还安慰他说，你确实是我的儿子啊，并且跟着迦罗呵一起回家，一进家门 迦罗呵告诉家人说，自己的亲人来探望大家了，迦罗呵的妻子喜出望外，准备了各种佳肴招待弗卢醯，用餐完毕之后，迦罗呵的妻子等到适当的时机。
那个时候正好迦罗呵不在，他的妻子私下请教弗卢醯 就说，我照料三餐事奉丈夫，可是他都不满意，希望您老指点，耶若达多以前在家里，喜欢 到底吃哪些菜，我愿意学习 为他制作，弗卢醯见迦罗呵的妻子一片真诚，却苦于迦罗呵（挑剔），一个佣人，他怎么可以这样对别人 这么挑剔，他非常生气，他就跟这个妻子 跟迦罗呵的妻子说，来 你过来 我教你个方法，如果迦罗呵再嫌弃饭菜难吃的话，你就在他身旁小声地念这首偈子，你听好了，无亲游他方 期诳天下人，粗食是常食 细食复何嫌，这几句话就是很简单，没有亲人的一个孩子，游到他方他国来了，期诳就是，期诳就是欺骗别人 天下人，欺骗了天下人，说是谁谁谁的孩子 说是自己是贵族，粗食是常食，你吃的粗粮它也是个食物，对不对，细食又怎么样 复何嫌，你对细食和粗食有什么变化，它都是一个粮食给你吃下去的，就像我们现在人都喜欢吃粗粮，你看看现在人吃细粮倒不好了，都吃五谷杂粮 说营养好，对不对。很多佛友都推荐师父要吃五谷杂粮。
所以送走了弗卢醯之后，迦罗呵故态复萌，也就是又来了，冲着妻子 我不要吃 这菜不好，怎么怎么怎么，吃饭的时候还是挑剔 生气，待在他身旁的妻子没办法了，就照着弗卢醯的方法，不慌不忙地诵出了这段偈子，那几句偈子一诵出，迦罗呵知道，哎哟 妻子知道我的来历了，满脸怒气 但是不敢多言，他为了怕妻子揭发他的身份，从此以后他迦罗呵，就低声下气地百般地随顺着妻子，再也不敢发怒和嫌弃，这个故事，摘自《法苑珠林》里边的。
这故事里边就是告诉大家，你欺骗的方式，求得自己个人前程的富贵，结果谎言被揭穿，终生受到妄语的牵制，对不对，你看看看，不是我看到一个新闻嘛，就有一个人是一个杀人犯，最后他出家了，最后他隐瞒了自己的身份，最后一直做到，自己做到了住持，最后还是没逃法网 被抓起来了，你想想看 他这么多年 几十年，他就是被欺骗和妄语牵制着自己的心，他不得自在，所以为什么我们要学观世音菩萨，观世音菩萨自在吗，自在 大自在，观世音菩萨大自在，我们做人为什么要撒谎欺骗别人，而害自己永远被谎言所欺骗呢，相反地，迦罗呵的妻子，她没有计较丈夫的无理对待，愿意学习 改变改进，你想想看，前者以自我为中心，“我”要达到，造业 欺瞒，不知反省检讨自己，还对人家这样，后者 就是他的妻子，从改变自己态度真诚对人开始，所以表面上谎称贵族出生的迦罗呵，好像每一件事情都得逞了，最后弗卢醯原谅他了，认为他是他的孩子，国师的器重和妻子的顺从，事实上 他背后付出的代价，就是无法永远地自在做主，就是没有自在的心，因为他假的，所以菩萨为什么叫我们，学佛修心要真心对人，我们有的时候讲出来的真话，我们对得起天 对得起地，你隐瞒了自己内心的那些肮脏的妄语，那些欺骗 那些忌妒，那些不好的东西，你会成为，你心中一辈子内心谎言的制造者，而且是瞋心和妄语的奴隶，所以师父为什么叫你们学佛要真诚，学佛人就是要跟别人不一样，学佛人就是要懂得怎么来改变自己，不管逆境顺境，我们一定要心要安定，实事求是地做人做事，人生就是一个过程，等我们走完了这个过程，我们能够修成的就在天上见，不能修成的那可能在人间，再修得不好的可能下去做鬼 做畜生，所以希望大家在人间，这块未来调试你是净土，是佛是魔的念头的世界当中，也就是虚幻的世界当中，找寻到你最好的归宿，找寻到你攀登四圣的高峰的境界，好，今天跟大家的《白话佛法》，就说到这里，谢谢大家，我们下次节目再见。
所以师父跟大家讲的就是，希望大家能够不管顺境逆境，都要消业障，都要增福慧，都要学佛，你是光明之人，你的天就是在你的心中，不管社会上的 不管人间的，家庭的烦恼，就犹如火烧天空，别人对你的诽谤，别人对你的不好 忌妒，都犹如火烧天空一样，很快就烧掉了，所以想在人间有缘分，有福分 有贵人，你就要广结善缘，你想要修心修道 修出六道，你就要提起正念，什么叫正念，正念就是你的菩提心和你的慈悲心，所以要遵照我们佛陀教义，尊重观世音菩萨的慈悲，在人间积福积德，在人间广结善缘，在人间救度众生，你才能一世修成，永断轮回，，所以一个人在人间善根是最重要的，福德是你修心的根本，因缘跟福德是连在一起的，你有福德 你才会有善因缘，你有恶念 恶意 上辈子的，那你就是恶因缘，我们要到西方极乐世界，我们要修出六道，《阿弥陀经》里边讲，不可以少善根福德因缘，我们要有善根，你才会有福德因缘，你在人间，你先要变成一个有福气的人，你看看我们这么多的弟子，现在闻到了佛法，每个人都在修心念经，你们是有福之人，有福之人就会少病痛 少烦恼，加上观世音菩萨的慈悲护佑，所以你才能修成人成即佛成的，大家记住了，这个福缘怎么来的，佛缘怎么来的，都是缘分，愿力越强 你的善缘自然具足。人能守戒 身心安定，无有恐怖，那是因为因戒得定 因定开慧，你才能心包太虚。
跟大家说一个故事，佛法的故事，可以从中得到很多，人成即佛成的佛法对我们的启示。从前在伽尸国的波罗奈城，有一位弗卢醯婆罗门，婆罗门就是贵族，他的门下有五百名弟子，是位人人敬重的国师，有一天，弗卢醯他家中有位佣人生了一个儿子，名叫迦罗呵，这个迦罗呵从小天资聪颖，记忆力特别好，凡是听过的话他全部记得住，他在国师家中就担任孩子们的，那些贵族孩子们的仆人，年复一年 日复一日，直到有一次 这个小孩，跟家里的其他的贵族的小孩起了冲突，一时 他负气 生气了，他就逃离了波罗奈 远走他国，到了邻国的迦罗呵，他一想，怎么办 自己是什么身份呢，他就慌称自己是耶若达多，是弗卢醯婆罗门的儿子，他说我是一个弗卢醯婆罗门，就是个贵族某某某一个儿子，就是刚才我说的，就是他门下有五百名弟子，尊重的一个国师的儿子，谎称离乡背井，特地来向你们国家的国师，来学习婆罗门法，这个国家的国师，邻国的国师深受感动。
他一想，哎呀 这么高贵的一个太子，来跟我来学，当场就答应他的要求，没想到 聪明伶俐的迦罗呵，他在波罗奈时曾经听过婆罗门法，他听过的，现在又接受国师的教导，他当然了 他都懂，表现非常地优异，成绩好 孩子又懂事情，非常地聪明，国师十分欢喜，不但指派他教授自己的五百名弟子，还把唯一的女儿许配给他。从此以后，耶若达多的生活，渐渐地丰衣足食 丰足安乐，，但是身在福中的耶若达多，不但不知足，他还常常嫌弃妻子做的饭菜，不合他的口味，心地善良的妻子一点也没有抱怨，甚至愿意学习波罗奈的，就是他原来国家的饮食，以讨得丈夫的欢心。
后来弗卢醯得知，他的仆人叫迦罗呵的下落，他就准备出国把他捉回来，这一天，恰巧迦罗呵与门徒外游，他远远地看见了弗卢醯一行人，迎面走来，哎呀 这了得，慌忙不已，急着打发随行的门徒，哎 你们大家赶快离开 赶快离开，之后他自己马上走到弗卢醯面前，扑通一下 顶礼跪拜，苦苦地哀求说，我来到这里 谎称您是我的父亲，我才能投靠这个国家的国师学习经典，娶了他的女儿，请您不要张扬我的秘密，我以后一定会侍奉您老人家，弗卢醯是一个有道之人，他认为迦罗呵有心悔改，他就不再追究，还安慰他说，你确实是我的儿子啊，并且跟着迦罗呵一起回家，一进家门 迦罗呵告诉家人说，自己的亲人来探望大家了，迦罗呵的妻子喜出望外，准备了各种佳肴招待弗卢醯，用餐完毕之后，迦罗呵的妻子等到适当的时机。
那个时候正好迦罗呵不在，他的妻子私下请教弗卢醯 就说，我照料三餐事奉丈夫，可是他都不满意，希望您老指点，耶若达多以前在家里，喜欢 到底吃哪些菜，我愿意学习 为他制作，弗卢醯见迦罗呵的妻子一片真诚，却苦于迦罗呵（挑剔），一个佣人，他怎么可以这样对别人 这么挑剔，他非常生气，他就跟这个妻子 跟迦罗呵的妻子说，来 你过来 我教你个方法，如果迦罗呵再嫌弃饭菜难吃的话，你就在他身旁小声地念这首偈子，你听好了，无亲游他方 期诳天下人，粗食是常食 细食复何嫌，这几句话就是很简单，没有亲人的一个孩子，游到他方他国来了，期诳就是，期诳就是欺骗别人 天下人，欺骗了天下人，说是谁谁谁的孩子 说是自己是贵族，粗食是常食，你吃的粗粮它也是个食物，对不对，细食又怎么样 复何嫌，你对细食和粗食有什么变化，它都是一个粮食给你吃下去的，就像我们现在人都喜欢吃粗粮，你看看现在人吃细粮倒不好了，都吃五谷杂粮 说营养好，对不对。很多佛友都推荐师父要吃五谷杂粮。
所以送走了弗卢醯之后，迦罗呵故态复萌，也就是又来了，冲着妻子 我不要吃 这菜不好，怎么怎么怎么，吃饭的时候还是挑剔 生气，待在他身旁的妻子没办法了，就照着弗卢醯的方法，不慌不忙地诵出了这段偈子，那几句偈子一诵出，迦罗呵知道，哎哟 妻子知道我的来历了，满脸怒气 但是不敢多言，他为了怕妻子揭发他的身份，从此以后他迦罗呵，就低声下气地百般地随顺着妻子，再也不敢发怒和嫌弃，这个故事，摘自《法苑珠林》里边的。
这故事里边就是告诉大家，你欺骗的方式，求得自己个人前程的富贵，结果谎言被揭穿，终生受到妄语的牵制，对不对，你看看看，不是我看到一个新闻嘛，就有一个人是一个杀人犯，最后他出家了，最后他隐瞒了自己的身份，最后一直做到，自己做到了住持，最后还是没逃法网 被抓起来了，你想想看 他这么多年 几十年，他就是被欺骗和妄语牵制着自己的心，他不得自在，所以为什么我们要学观世音菩萨，观世音菩萨自在吗，自在 大自在，观世音菩萨大自在，我们做人为什么要撒谎欺骗别人，而害自己永远被谎言所欺骗呢，相反地，迦罗呵的妻子，她没有计较丈夫的无理对待，愿意学习 改变改进，你想想看，前者以自我为中心，“我”要达到，造业 欺瞒，不知反省检讨自己，还对人家这样，后者 就是他的妻子，从改变自己态度真诚对人开始，所以表面上谎称贵族出生的迦罗呵，好像每一件事情都得逞了，最后弗卢醯原谅他了，认为他是他的孩子，国师的器重和妻子的顺从，事实上 他背后付出的代价，就是无法永远地自在做主，就是没有自在的心，因为他假的，所以菩萨为什么叫我们，学佛修心要真心对人，我们有的时候讲出来的真话，我们对得起天 对得起地，你隐瞒了自己内心的那些肮脏的妄语，那些欺骗 那些忌妒，那些不好的东西，你会成为，你心中一辈子内心谎言的制造者，而且是瞋心和妄语的奴隶，所以师父为什么叫你们学佛要真诚，学佛人就是要跟别人不一样，学佛人就是要懂得怎么来改变自己，不管逆境顺境，我们一定要心要安定，实事求是地做人做事，人生就是一个过程，等我们走完了这个过程，我们能够修成的就在天上见，不能修成的那可能在人间，再修得不好的可能下去做鬼 做畜生，所以希望大家在人间，这块未来调试你是净土，是佛是魔的念头的世界当中，也就是虚幻的世界当中，找寻到你最好的归宿，找寻到你攀登四圣的高峰的境界，好，今天跟大家的《白话佛法》，就说到这里，谢谢大家，我们下次节目再见。
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