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【学佛学法 惟戒能入】-卢军宏台长白话佛法广播讲座-第十五集


时间:2020-04-04

讲一个七宝法财,大家知道其实我们每个人,虽然身上可以没有很多钱,但是我们有财富,我们有七种宝贝的财富,每个人都有的,就是你们自己要学会拥有。在《普门品》当中曾经讲过,金银玛瑙等七宝,指的是七宝池 八功德水,七宝就是那种人间的宝贝,但是七宝有法财,那么今天跟大家讲的是七宝法财,第一个叫信财,你们大家知道这种宝贝,都是你们自身拥有的,如果你相信一个人,《大智度论》说过,佛法如大海 惟信能入,佛法像大海一样,只有你相信了 你才能进入它,信财讲的是什么,就是你要深信佛法,你心才会干净,你如果今天不相信,你一定不能找到你的信心,所以任何一个人对于别人相信,你会得到果,你不相信别人,你就不能得到乐果,所以信是你本身拥有的一个财富,你如果相信佛法了,你就拥有了一个信财,比方说你交一个好朋友,他跟你说,你相信我 我一定帮你怎么怎么,帮你做生意投资,医生 我一定帮你看好,你相信他 你的病看好了,你相信他 你可能投资就成功了,信财 听懂吗,这是你们能做的。
 
第二叫精进财,进财是什么呢,因为你离佛法很远,当你相信它,但是你没有去做,没有去努力地精进,因为佛法离我们很远,只有你精进去做了,你才会受益,所以精进是非常重要的,如果一个人不精进,就算你懂得佛法 知道佛法的好处,你不去努力地精进,你得不到精进财,我问你们,你们精进努力之后,家里好了,生病不生了,你去努力之后,你是不是有财了。
 
第三 戒财,戒有防非止恶的作用,非就是不好的东西,止恶就是制止你邪恶,你看看很多人就贪,哎呀 我再去投资 我再去投资,全部套住了 最后血本无归,看见了吗,你不守戒 你就没财了,所以叫你们守戒 不要去贪,你可能财就有了,你要严持佛法的戒律,你想想看,你如果不贪 你会失去吗,越贪越失去多,对不对,越恨,你想想看 你是不是恶念就多了,你恨别人是不是要去报复,你到时候会不会受伤,你今天守戒了,我不去贪了,我够了,我就这点钱,我不要投资多,我不要赚回来很多,你是不是自己的财就守住了,是不是叫戒财,要懂得 戒是什么意思,戒就是我不管做什么事情,我自己要守住我自己的底线,别人再怎么样,我有我自己人生的底线,就像我们做人,你有自己底线吗,人终有底线的吧,人家说你去偷东西,说 偷好了 我们大家都受益,你可以偷吗,你有底线的,在佛法界当中有三皈依戒 五戒,八关斋戒 沙弥戒 沙弥尼戒,比丘戒 比丘尼戒 都有,菩萨戒 都有,过去在僧团里面要看的,谁的戒受得多 受得高,这个法师就受别人的尊敬,你们谁把自己的戒守得好 守得严,你就受到别人的尊敬。
 
第四 闻财,闻 你们闻到佛法了吗,闻是第一步,要懂得道理 懂得礼貌,懂得你的为人应该怎么样做,闻是很重要的,人如果不求知 不受教,就是不去听人家的教育,不去求知识,你这个人不去求知识,不去受别人的教,与禽兽
无异 ,这是佛法界里面讲的,就像个畜生,你说不懂礼貌的人,整天贪瞋痴慢疑,这个人不跟畜生一样,天天想吃好的,天天想做这个,天天想那个 天天想那个,所以要学会听闻教法 听佛音,听师父的教诲,要虚心 要闻教,闻是什么 就是听,所以叫听闻佛法,古时候听都称为闻,因为现在的中文,闻已经变成鼻子闻东西 叫闻,闻了很香,你们天天闻了很香,闻财是什么意思,闻财就是你这个财富,当你知道师父讲什么,佛法里面讲什么,你们是不是学到很多知识,你们学到知识之后你们是不是受益,受益之后等于你就不会被人家骗财,因为你懂了,对不对,你知道我不要贪,我不要去恨,我不做愚痴的事情,你是不是保护好自己的财,是不是闻财。
 
第五叫舍财,大家知道四无量心最后一个字是什么,很多人有慈心 有悲愍心 有喜心,就是人家开心他也开心 喜心,舍心是什么,肯不肯帮助别人,肯不肯利用自己的时间,肯不肯利用自己的力量,舍不舍去自己的时间力量金钱,来帮助别人吗,舍 肯舍吗,很多人,哎哟 这个人很可怜,哎哟 我也是很心疼他,慈悲都有了,喜呢,哎呀 他好一点了 我好开心,哎 你去帮帮他好吗,最近他还不大能动,刚刚身体开刀,倒开得很好的,哎哟 我没时间,舍很难的,你一舍了之后你会有财的,我问你,你帮助别人 人家会感恩你吗,感恩你 人家会帮助你吗,帮助你 你是不是有财了,舍财。
 
第六 慧财,我问你,智慧是不是一种财富,定慧财,什么叫定慧财,一个人定了才会长出智慧,长了智慧才会有才华,或者才能 或者财运,我问你,有智慧的人是不是容易得到财运,你说脑残的人,买什么股票什么股票跌,他哪个股票不买了 哪个股票就升,定慧财,要定得下来 心要定得下来,要都摄,智慧像什么 像人的两个眼睛,如果你这个人没有智慧,就相当于一个盲人 一个瞎子,你如果是一个盲人瞎子,你怎么走路,走不动了 没办法走路了,所以一个人没智慧的人相当于睁眼瞎,智慧就是让你看清,什么叫正确的路 你去走,智慧就是让你懂得,人应该怎么做,菩萨应该怎么学,智慧是获得你学佛解脱的一种保障,如果一个人学佛学得越来越傻,不是大智若愚而是真正地傻,这个人就是愚痴,智慧要学到后来,都明白什么叫对的 什么叫错的,什么可以做 什么不可以做,什么是正的能量 什么是负能量,肚子里清清楚楚 脑子里干干净净,这才叫智慧。
 
最后就是惭愧财,很多人说 惭愧还有财啊,大家都要去争,我惭愧啊,我这个人没有本事,我做得不好,领导 对不起 我工作没做好,大家都比我好,我真的很不好,你看看 最后他就是领导,你想想看 争的人一个都没有,不争的人说,我跟大家不能比,我真的做得很不好,领导说 就你了,你说他一做领导他不就有财了,工资比人家高一点吧 至少,对不对,你经常惭愧,人格就会越来越完善,你就有资格做个堂堂正正的人,一个人不懂得惭愧的人,这个人不能入道,要经常觉得自己对不起别人,经常觉得我没有做好,我对不起别人,我还不够用功,我还不够努力,所以一个人要惭愧 他就能学好佛,精进学佛。
 
今天要跟你们讲一个字,叫愁眉苦脸,愁眉是什么意思呢,愁眉 实际上古代的一种化妆术,苦脸 是来自于佛教的,因为佛教认为人生就是个苦海,在苦海里,人的脸型天生就是一个“苦”字,两根眉毛就是“苦”的上面,然后鼻子 两个眼睛,一个“苦”字,下面一个口,就是说,人天生这个脸就是苦的,所以到人间来就是苦脸,双眉是草字头,两个眼睛跟鼻子,合成中间的一个“十”字,嘴下面是一个“口”字,加起来就是一个“苦”字,这个就是告诉大家,人间你来不是享受的,愁眉苦脸这个苦脸,实际上就是佛教的用语,另外再跟大家讲一个“刹那”,“刹那”是梵语,刹那间 就是非常短的时间,“现身说法”这几个字,就是释迦牟尼佛当年在世的时候,他能显化出各种各样的形象,向不同的人讲说佛法,就是观世音菩萨现三十二身,大家听懂了吗,就是以什么身得什么度,你是谁,菩萨就现成什么样的形象来救度你,“现身说法”这四个字,实际上就是佛经里边 佛法里边讲,菩萨现出他的真身,现身来说法,所以现在这个词叫“现身说法”,劝导别人,我自己所经历的事情我来现身说法。

 



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