【调控情绪的传染】白话佛法开示（第26集）
时间：2020-03-31
所以很多人痛苦就是从记忆开始的，所以菩萨让我们学会少听少看少想，身体不要去沾染那些不干净的东西，我们人有的时候听了不好的东西，会记在心里的，闻到一个不好的地方，你就不愿意去了，哎哟 这个地方臭得，你的眼睛看见那些肮脏的东西，色情的东西，直接进入你的意识田中，你躲都躲不掉，你挖都挖不出来，你一磕头的时候，它就在你的八识田中就显现出来，因为当一个人要进步的时候，它肮脏的东西就来扰乱你，这就是魔性，那么这个魔性怎么来的，就是你自己培养的，就是你自己放进去的，你看了那些不好的东西，举个例子，你如果曾经踩到狗屎，你一想起来就会恶心，就是这样，所以意念不能太执著过去，不要整天想着过去的事情，所以菩萨叫我们要放下，要忘记过去。
淡淡显香，一个人的一生平淡，才显示出他的香味，所以你看 西方人很多人喜欢擦香水，如果擦得太浓的话，你看看 让人家闻了反而头晕，淡淡清雅的香水，让人家记忆非常地犹新，淡淡的感受让人家永远铭记在心，那种轰轰烈烈的 暂时拥有的，生死离别的，来得快 去得也快，所以师父要你们不管做什么事情，要恰到好处，就是像做饭一样 不要太咸，我们人不听不烦 越听越烦，人生活在世界上，不听不烦的 越听越烦，身心才能大定，人家说入定，实际上就是身心入定，你们想想看，身心是不是入定，身定下来 坐在那里不动，你的心还没定下来，所以身体定下来了，你的心也要跟着定下来，那你这个人叫身心大定，那么这种人，接下来就产生的就是一种智慧，不要动 不要动，不要急 不要急，让我想一想 应该怎么做，你智慧就生出来了，所以智慧生 解脱亦易，就非常容易，解脱就非常容易。
所以不该看的不要去看，不该听的 我们不要去听，不该接触的不要去接触，哎哟 去看看，哎呀 没看见过，你看了 可能就在你的意识当中，永远也擦不掉了，所以嘴巴不能贪吃 乱说话，把你的心中的正能量全部都会说完，把你心中那些负能量，全部慢慢会说出来，所以多说话，我们说 从身体上来讲是漏气，如果从学佛上来讲，你就是漏话，漏话实际上就是把你，慢慢 心中的一些内在的那些思维，全部讲出来，有些思维不正的，它会影响到别人的生活和工作 学习，让别人痛苦，有的时候你讲出来了，你给自己留下了无限的后患，你都不知道得罪了谁，所以师父告诉你们，我们做人，要赶跑自己对自己的诱惑，人间对自己的诱惑，我们不住色声香味触法，也就是说 今天很香的东西，闻过了 结束了，我们今天哪怕很臭的东西，闻过了 也忘记了，不住色声香味触法，今天手碰过，哎呀 很柔软的一个枕头，也就过了，哎呀 吃过了很好的东西，舌头 舌尖上吃过了，你也就忘记了，你把这些“贼”，慢慢地从思维当中赶跑，你不住在那些香啊开心啊，就是那些味道好啊 色啊，看见了这个 哎呀 好看，声 香 味 触 法，那你慢慢地离开它们，它们就不会跑到你的五蕴当中，心经里边说要照见五蕴皆空，你今天怎么空，你不把这些色声香味触法，留住在你的心中，你当然不会有这些，你是不是就是五蕴自明，你就是拥有了五蕴皆空，那么你用不着照见，它本来就没了，所以五蕴 色受想行识，它本来没有一个蕴想，色想 受想 行想 或者识想，它全部都是一种虚幻的东西，全部都会过去的，就像你们从小到现在，你们想过多少事情，你们想过之后现在还有吗 没了，小的时候 我们都想过，自己应该成为一个谁，以后如果我长大了，我要成为一个科学家，我要成为一个什么家什么家，想过吗 想过了，你现在看看你是什么家，你现在是在家，你现在坐在家里。
因为那是想象，那是蕴想，那是虚幻的，那个能够是穿透的，那个是有了之后就归空的一种蕴想，所以色它就是物质，受就是你的觉受，想就是你的思维，想念处 实际上就是想，行 就是你的行为，识 就是你的意识所为，所以要学会用意识，用自己的智慧，来管控好自己的色受想行识，怎么管控，不要让外尘进入你的内心，怎么样把你的内心管控好，不要让外面的色受想行识，进入你的内心，那就是我刚才前面跟大家讲的，师父跟大家讲的，你们不该看的不要去看，不该想的不要去想，不该闻的不要去闻，不该碰的就不要去碰，就不要让这些五蕴进入你的心中，不要让外尘在你的内心染著，不让红尘进入你的意识，这样你才能辨别世间的真伪，像我们学佛人，如果能够控制住自己的意识，我们才能辨别，世间的佛法的真的假的 正的邪的，是或是非 或者善 或者那就是恶，所以长时间的修行，你就会去除三毒的烦恼，你坚持修行 坚持精进，因为三毒是你明心见性的最大的障碍，贪瞋痴，你看看我们所犯的错误，我们年轻的时候所做错的事情，哪件事情离得开贪 瞋 痴，做出多少愚痴的事情让别人耻笑，自己回想起来也是那么地可笑可恶，所以要去除三毒，记住了 学佛学法，我们要提倡从根本上来修，师父今天告诉你们，修心从根本上修，那叫什么修法 到底修什么呢，告诉大家 就是心修，从你的心里好好地修，实际上就是修心，所以修心修行以心为主，好好地修心 远离三毒，你的自然的佛性就会慢慢地流露，你自然内心的九识田中的般若，佛的智慧，就会让你在人间拥有着，无穷无尽的菩萨的智慧，来解决人间的一切烦恼，
今天再跟大家讲，我们学佛人要学会调控自己的情绪，因为情绪它会传染的，学好调控自己的情绪，防止情绪的传染，你们记住了，你们情绪不好会传染给别人，别人情绪不好也会传染给你，所以学会调控 那是最重要的，一般地 情绪传染的条件是什么，如果你今天感觉到自己情绪了，你能感觉到自己的情绪，或者好 或者不好，或者有什么变化，你自己首先能感觉到，并且想通过你的表情，和你的语言来表达出来，这个就是你的情绪已经有了，你想说但是你没说，你想做这个动作 你没去做，其实你的内心的情绪已经开始产生了，而且这种情绪的产生，并不知道是正能量还是负能量的时候。
你一般地要知道，你如果这种情绪是真诚的，你就会显示出很强的表达能力，和行为能力，比方说 我非常想去帮你，你虽然没说，你过去直接帮一个老妈妈，拿着 拎着很重的东西，你这个行为那是真诚的，比方说 你很想说一句话来感恩他，你只要讲出来了，我真的从内心感恩你 我谢谢你，这种真诚就造成了，你对别人的真诚的回报，那么就是一种感染力，那就是让别人通过你的表达方式，他也会反馈给你，这种正能量的表达方式，所以正能量的表达方式，是非常能够吸引别人对你的来模仿的，所以很多人说，我要去做这件好事，边上人一听 他马上就说，我也要做布施，我也要做功德，你们做义工 我也去做义工，所以义工才会越来越多，这就是一种他的正能量表述，让你得到了一种正能量的回报，这就是传染 这就是感染，所以师父跟你们讲，好的东西 模仿也是特别快，不好的东西 模仿力也是特别快。所以希望我们学佛人要用正能量。
淡淡显香，一个人的一生平淡，才显示出他的香味，所以你看 西方人很多人喜欢擦香水，如果擦得太浓的话，你看看 让人家闻了反而头晕，淡淡清雅的香水，让人家记忆非常地犹新，淡淡的感受让人家永远铭记在心，那种轰轰烈烈的 暂时拥有的，生死离别的，来得快 去得也快，所以师父要你们不管做什么事情，要恰到好处，就是像做饭一样 不要太咸，我们人不听不烦 越听越烦，人生活在世界上，不听不烦的 越听越烦，身心才能大定，人家说入定，实际上就是身心入定，你们想想看，身心是不是入定，身定下来 坐在那里不动，你的心还没定下来，所以身体定下来了，你的心也要跟着定下来，那你这个人叫身心大定，那么这种人，接下来就产生的就是一种智慧，不要动 不要动，不要急 不要急，让我想一想 应该怎么做，你智慧就生出来了，所以智慧生 解脱亦易，就非常容易，解脱就非常容易。
所以不该看的不要去看，不该听的 我们不要去听，不该接触的不要去接触，哎哟 去看看，哎呀 没看见过，你看了 可能就在你的意识当中，永远也擦不掉了，所以嘴巴不能贪吃 乱说话，把你的心中的正能量全部都会说完，把你心中那些负能量，全部慢慢会说出来，所以多说话，我们说 从身体上来讲是漏气，如果从学佛上来讲，你就是漏话，漏话实际上就是把你，慢慢 心中的一些内在的那些思维，全部讲出来，有些思维不正的，它会影响到别人的生活和工作 学习，让别人痛苦，有的时候你讲出来了，你给自己留下了无限的后患，你都不知道得罪了谁，所以师父告诉你们，我们做人，要赶跑自己对自己的诱惑，人间对自己的诱惑，我们不住色声香味触法，也就是说 今天很香的东西，闻过了 结束了，我们今天哪怕很臭的东西，闻过了 也忘记了，不住色声香味触法，今天手碰过，哎呀 很柔软的一个枕头，也就过了，哎呀 吃过了很好的东西，舌头 舌尖上吃过了，你也就忘记了，你把这些“贼”，慢慢地从思维当中赶跑，你不住在那些香啊开心啊，就是那些味道好啊 色啊，看见了这个 哎呀 好看，声 香 味 触 法，那你慢慢地离开它们，它们就不会跑到你的五蕴当中，心经里边说要照见五蕴皆空，你今天怎么空，你不把这些色声香味触法，留住在你的心中，你当然不会有这些，你是不是就是五蕴自明，你就是拥有了五蕴皆空，那么你用不着照见，它本来就没了，所以五蕴 色受想行识，它本来没有一个蕴想，色想 受想 行想 或者识想，它全部都是一种虚幻的东西，全部都会过去的，就像你们从小到现在，你们想过多少事情，你们想过之后现在还有吗 没了，小的时候 我们都想过，自己应该成为一个谁，以后如果我长大了，我要成为一个科学家，我要成为一个什么家什么家，想过吗 想过了，你现在看看你是什么家，你现在是在家，你现在坐在家里。
因为那是想象，那是蕴想，那是虚幻的，那个能够是穿透的，那个是有了之后就归空的一种蕴想，所以色它就是物质，受就是你的觉受，想就是你的思维，想念处 实际上就是想，行 就是你的行为，识 就是你的意识所为，所以要学会用意识，用自己的智慧，来管控好自己的色受想行识，怎么管控，不要让外尘进入你的内心，怎么样把你的内心管控好，不要让外面的色受想行识，进入你的内心，那就是我刚才前面跟大家讲的，师父跟大家讲的，你们不该看的不要去看，不该想的不要去想，不该闻的不要去闻，不该碰的就不要去碰，就不要让这些五蕴进入你的心中，不要让外尘在你的内心染著，不让红尘进入你的意识，这样你才能辨别世间的真伪，像我们学佛人，如果能够控制住自己的意识，我们才能辨别，世间的佛法的真的假的 正的邪的，是或是非 或者善 或者那就是恶，所以长时间的修行，你就会去除三毒的烦恼，你坚持修行 坚持精进，因为三毒是你明心见性的最大的障碍，贪瞋痴，你看看我们所犯的错误，我们年轻的时候所做错的事情，哪件事情离得开贪 瞋 痴，做出多少愚痴的事情让别人耻笑，自己回想起来也是那么地可笑可恶，所以要去除三毒，记住了 学佛学法，我们要提倡从根本上来修，师父今天告诉你们，修心从根本上修，那叫什么修法 到底修什么呢，告诉大家 就是心修，从你的心里好好地修，实际上就是修心，所以修心修行以心为主，好好地修心 远离三毒，你的自然的佛性就会慢慢地流露，你自然内心的九识田中的般若，佛的智慧，就会让你在人间拥有着，无穷无尽的菩萨的智慧，来解决人间的一切烦恼，
今天再跟大家讲，我们学佛人要学会调控自己的情绪，因为情绪它会传染的，学好调控自己的情绪，防止情绪的传染，你们记住了，你们情绪不好会传染给别人，别人情绪不好也会传染给你，所以学会调控 那是最重要的，一般地 情绪传染的条件是什么，如果你今天感觉到自己情绪了，你能感觉到自己的情绪，或者好 或者不好，或者有什么变化，你自己首先能感觉到，并且想通过你的表情，和你的语言来表达出来，这个就是你的情绪已经有了，你想说但是你没说，你想做这个动作 你没去做，其实你的内心的情绪已经开始产生了，而且这种情绪的产生，并不知道是正能量还是负能量的时候。
你一般地要知道，你如果这种情绪是真诚的，你就会显示出很强的表达能力，和行为能力，比方说 我非常想去帮你，你虽然没说，你过去直接帮一个老妈妈，拿着 拎着很重的东西，你这个行为那是真诚的，比方说 你很想说一句话来感恩他，你只要讲出来了，我真的从内心感恩你 我谢谢你，这种真诚就造成了，你对别人的真诚的回报，那么就是一种感染力，那就是让别人通过你的表达方式，他也会反馈给你，这种正能量的表达方式，所以正能量的表达方式，是非常能够吸引别人对你的来模仿的，所以很多人说，我要去做这件好事，边上人一听 他马上就说，我也要做布施，我也要做功德，你们做义工 我也去做义工，所以义工才会越来越多，这就是一种他的正能量表述，让你得到了一种正能量的回报，这就是传染 这就是感染，所以师父跟你们讲，好的东西 模仿也是特别快，不好的东西 模仿力也是特别快。所以希望我们学佛人要用正能量。
相关视频：